KUMPPANEIDEN TUOREIMMAT
ANTROBLOGI
- Millainen on Jeesus, jonka luulet tuntevasi?
- Bi vai pan, mitä väliä?
- Muxet — kolmas sukupuoli
- Islamia Queeristi — haastattelussa Wisam Elfadl ja Mire Mroué
- Näkymätön sateenkaarinuoruus 1970- ja 80-luvun Keravalla
- Kadonneiden lasten jäljet vievät nimettömiin hautoihin
- Äidiksi koronan aikaan
- Latinalaisamerikkalaisen feminismin koreografia toimii myös Suomessa
- Professori Paul Rabinow’n opissa
- Monilajinen antropologia
POLITIIKASTA.FI
- Toimituskunnan suositukset kesälomille
- Kansalaistottelemattomuus: julkisuuden strategiasta legitimiteetin kritiikkiin
- Populismin sukupuoli
- Automaatiokeskustelun uusin erä
- Politiikasta taidetta -podcast: Unohtiko valtio freelancerit?
- Politiikasta taidetta -podcast: Ateljeen suojissa
- Ammatillisesta koulutuksesta korkeakouluun: totta vai tarua
- Työelämän imperatiivit ja politiikka
- Monikansalliset yritykset, YK ja nationalistinen selittäminen politiikkana
- Politiikasta taidetta -podcast: Kirjailija lähti kuntapolitiikkaan
ILMIÖ
- Kommentti: Toivoa voidaan käyttää politiikassa hidastamaan muutoksia
- Seksityöntekijöiden kokemukset tulee nostaa keskiöön seksityötä koskevassa keskustelussa
- Työuupumuksen historiaa Suomessa: röntgenkuvauksista masennusdiagnooseihin
- Uusissa työnteon tiloissa ohjaillaan työntekijöiden tunteita
- Kommentti: Metsäjätti-elokuva näyttää talouden rakennemuutoksen nurjan puolen – mutta loppuratkaisu vesittää kritiikin
- Työn tehostaminen koettelee perinteistä rekkamieheyttä
- Ulkonäkötyön vaatimukset eriarvoistavat työntekijöitä
- Nuorten syrjäytymisen ehkäisyssä unohtuvat rakenteet
- Nuorten yhteiskunnallinen arvo tulee näkyväksi koulutusvalinnoissa
- Metsät päästökaupan kiistakapuloina: ehtoja reilulle hiilikompensaatiolle
ETIIKKA.FI
- Terveydenhuollon kantokykyä tulisi kasvattaa pysyvästi
- Impivaara ja eurooppalainen demokratia
- Toimittajalta: Mitä on ilmaston etiikka?
- Miksi perustuslain tulkinta politisoituu?
- AstraZenecaa halukkaille heti!
- Rokotenationalismi on koronaepidemian pitkittäjä
- Onko herraviha sittenkin kansalaishyve?
- Vastakkainasetteluilla ei ratkaista koronakriisin eettisiä ongelmia
KATSOMUKSET
- Saamelaisten uhrikivien arkeologiaa
- #ThrowbackThursday: Katsomusten kesälukulista
- Usko, ihmisyys ja me osana maailmaa – Kansallismuseon uusiutunut perusnäyttely
- Idrott som identifikation – en idrottskonsuments bekännelser
- Pyhien tekstien ja identiteettien jäljillä
- Kanavointi ja uushenkinen yrittäjyys
- Livsåskådning som ett sätt att förstå attityder till vaccin
- Islam ja hip hop Suomessa
- Maailma muuttuu – muuttuuko kuolema?
- Keskustelua uskonnosta julkisessa tilassa
KALMISTOPIIRI
- Hattulan Suontaan miekkahauta kertoo varhaiskeskiajan sukupuoliroolien joustavuudesta
- Muinaismuistomatkailua Huittisissa: Hirvenpään kotikonnuilta kirkollisille kohteille
- Häväistys ja puhdistus – Viipurin Lepolan hautausmaan sotahistoriaa
- Osattomien ja rikollisten ruumiiden käsitteleminen ja hautaaminen 1600-luvun Turussa
- Kohti Afrikkaa? Shuqban neandertalilaislöytö Palestiinasta
- Sibbesborgin keskiaikaisen linnoituksen arkeologista tutkimushistoriaa
- Kolera-allas ‒ Pandemian muisto Helsingin katukuvassa
- Inkoolaisesta kukkapenkistä löytyi kivikautinen piikärki
- Muinaiset tatuoinnit – Vartalon värjäämisen historiaa
- Mikroliitti Oy:n arkeologisia tutkimuksia vuodelta 2020
KHELIDON
- Keskisormen näyttäminen ja käyttäminen antiikissa
- Juureva jouluruusu
- Maine, kunnia ja muistot: monumentit tilassa
- Sulotuoksuinen sukaattisitruuna
- Julkisen tilan muodoista Rooman tasavallassa ja nykyisin
- Kallisarvoinen kaneli
- Juppiterin päivä – torstai on toivoa täynnä?
- Parthenonin paluu ja politiikan rauniot
- Näin työväenluokkaa kosiskellaan viittaamalla antiikkiin: Tapaus Yhdysvaltain presidentinvaalit
- Ei tilaa tasavallalle: klassillisen arkkitehtuurin, tilan ja kuvakielen muuttuva symbolismi (Osa 2/2)
LIIKKEESSÄ YLI RAJOJEN
- What difference does “anti-racism media activism” make?
- Being an academic and engaging in social change
- Pandemia, monipaikkainen huoli ja sosiaalinen tuki
- Perheet poikkeustilassa pandemian aikaan
- Miten koronakuolemat haavoittavat siirtolaisperheitä?
- What about religion? Understanding attitudes in the era of multiple existential threats
- What does the right to be mobile look like after the COVID-19 pandemic?
- COVID-19-pandemia: mitä se merkitsee ihmisten liikkuvuudelle ja siihen liittyvälle eriarvoisuudelle?
- COVID-19 pandemic: What has it meant for mobilities and inequalities?
- Ovatko naiset ja tytöt ilmaston- ja ympäristönmuutosten passiivisia sivustakatsojia?
VERSUS
- Viesti ja vaikuta -kurssilta eväitä yleistajuiseen tiedeviestintään
- Poikkeusaika heikentää turvallisuuden tunnetta ja lisää epätasa-arvoa
- ”Siellä jossakin, mistä me ei tiedetä” – Lapsensa menettäneiden vanhempien suremisen paikkoja
- Kuinka kulutustieto ja laskurit vaikuttavat kulutukseen ja sen hiilijalanjälkeen?
- Luontaisten häiriöiden jäljillä – ekologisempia metsänhoitomalleja
- Korjausrakentaminen kaipaa nostetta ja puolestapuhujia
- Resurssien puute heikentää Tattarisuon pienteollisuusalueen ympäristövalvontaa
- Kestävyysraportointi vaikuttamiskeinona: ekologinen kestävyys Gazpromin geopoliittisena välineenä
- Vapaaehtoiskartoitus oppimisen välineenä – Mapathonit
- Kohti kansainvälistä geodiversiteetin päivää
PERHEYHTEISKUNTA
- Sateenkaaren alla on myös ongelmia, vallankäyttöä ja eroja
- Ihmissuhteet ja terveys tuovat mies- ja naissinkuille eri tavoin onnea
- Imetystä koskevat odotukset luovat paineita äideille
- Digiteknologia auttaa ylläpitämään perhesuhteita mutta keskittää valtaa
- Suvussa kulkeva käyttöesine luo sukulaisuuden tunnetta
- Psykososiaalinen tuki jää lapsettomuuden hoidossa lisääntymisteknologian jalkoihin
- Muuttuvan isyyden jäljillä
- Hedelmöityshoidot ovat erityinen tapa tulla vanhemmaksi
- Fiktion valta ja lisääntyminen
- Kuka saa lisääntyä?
AREIOPAGI
- Ei uskonto ole katoamassa, eikä tieteen kehitys sitä tuhoa
- Vastaako tiede erityisesti ateistin perimmäiseen huoleen? Mahdollisesti, mutta luottamus tutkimukseen on merkittävää myös monelle uskonnolliselle ihmiselle
- Mitä on kognitiivinen uskontotiede ja miksi se ihastuttaa tai vihastuttaa?
- Ovatko ihmiset hyväuskoisia hölmöjä?
- Onko viisaus mystistä vai mitattavaa – ja miksi siitä pitäisi olla kiinnostunut keskellä koronapandemiaa?
- Paha ja pääsiäiskertomukset
- Anteeksiantamisen etiikkaa
- ”Polkydot” – fyysikko, pappi ja collegen johtaja Cambridgen yliopistossa. Alister McGrath muistelee John Polkinghornea (1930–2021)
- Kirjeitä kahdentuhannen vuoden takaa: Apostoliset isät
- Nuoren Maan kreationismin perusteluista, eli matka sinne ja takaisin
MULLAN ALTA
- Aboa Vetus Ars Novan kaivauskertomus ja uudet kaivaukset
- Uusi työ ja Time Team
- Keskiaikaista käsityötä Perttelin kirkon vintillä
- Joulunviettoa viikinkien tapaan
- Miksei kaikkia arkeologisia kohteita kaiveta?
- Ajatuksia kekristä
- 1700-luvun kivennäisvesipullolöytö Rymättylästä
- Rautakautta juurakossa
- Salaperäiset miekanhiontakivet
- Pyhiinvaelluksia Aurajokilaakson menneisyyteen
ALUSTA
- Aikuiskoulutuksen työuravaikutuksia vaikea osoittaa
- Cancer affects everyday life entirely and drips over it
- Why do more and more adolescents need psychiatric treatment?
- Kuntavaaleissa tie tasa-arvon mallimaaksi on ollut kuoppainen
- Notre Damen jälleenrakentaminen on ylisukupolvisten suojeluarvojen kamppailua
- Miksi anonyymia rekrytointia tarvitaan?
- Keskitetyt rokotemarkkinat eivät ole tehokkain ratkaisu pandemioihin
- Rapauttiko etätyö yhteisöllisyyden?
- Pandemic and individual responsibility
- Yrittäjä vai palkkatyöläinen? Taiteilijat koronatuen väliinputoajina
PYHIINVAELLUKSIA
- 10 Faktaa Pyhästä Patrickista
- Pyhällä kaivolla Irlannissa Osa 2
- Fingal Rónáin: Keskiaikainen kolmiodraama
- Feeniläinen sykli – soturitarinoita keskiajalta
- Soutelua merellä – keskiaikaisen irlantilaisen perinteen Immrama –tarinat
- Beltaine, kelttien vappu?
- Asterix, kaikkien aikojen kuuluisin keltti?
- Epona, kelttiläinen hevosjumalatar
- Suomi-Irlanti seuran samhain-juhla 2.11.2019
- Áes sídhe eli haltiakumpujen asukkaat
TEOLOGIA.FI
- Mystiken blev till vetenskap: Donnerska institutet fyllde 65 år och gav ut en historik
- Graduhaastattelu: Ukrainan kirkkopolitiikka muutoksessa
- Podcast: Teologia.fi x Uskonnonfilosofia-podcast
- Graduhaastattelu: Millaista kirkon Facebook-viestintä oli koronapandemian ensimmäisen aallon aikana?
- Miten uskonnontutkimus vastaa kestävyyskysymysten ja ilmastonmuutoksen asettamiin haasteisiin? Tarkastelussa Religion, Ecology & Diversity eli RED -tutkimusryhmä
- Teologia.fi ja mindfulness kevään ylioppilaskirjoituksissa!
- Johdatus Apostolisten isien kirjoituksiin vie yli monen rajan
- Tutkimushanke uskonnollisesta perinteensiirrosta: lämmin ja turvallinen ilmapiiri edistää uskonnon siirtymistä vanhemmilta lapsille
- Väitös: Keskiaikainen munkki kutsui Jumalaa Äidiksi ja korosti Kristuksen ruumiin olevan naisen lihaa
- Karjalan teologisen seuran etäyleisöilta 11.5.: ”Lopussa on uuden alku.” Onko eskatologialle enää käyttöä kolmannen vuosituhannen teologiassa ja kirkossa?
REFORMAATION RAJAPINNOILLA
- Reformaatioajan rautarouva Caritas Pirckheimer (1467–1532)
- Näkymätön tohtori ja rytinähengen karkotus: Martin Luther demoneista
- Rakkaat sisaret, riehaantuneet rouvat: Martin Lutherin naiset
- Kiltit lapset perivät, tuhmat eivät – reformaation vaikutuksia perintöoikeuteen
- Paskapuhetta 1500-luvulta
- Reformaation avioliittomarkkinoilla (2/2)
- Reformaation avioliittomarkkinoilla (1/2)
- Turun kirkolliskokous 2018 ja Luther
- Se jatkuu sittenkin!
- Luterilaista psykologiaa?
Hae
esseeaineistosi täältä
