Tuo yhteen 17 yleistajuista tiedejulkaisua

XXIV: Tutkitusti joulunviettoon!

BY: Tutkitusti Joulumatkan päätepysäkille saapuminen ei tarkoita matkan päättymistä, päinvastoin! Päätepysäkillä avautuu valoa huokuva tutkitun tiedon maailma ja lukuisat mahdollisuudet jatkaa matkaa. Jatkossa matkaoppaana toimii Tutkitusti-hakukone, jonka löydät helposti:  tutkitusti.fi/hakukone/  Hyvää tutkitun tiedon täyteistä joulua! #tutkituntiedonjoulukalenteri #tutkittutieto #tutkitusti Hakukoneeseen TUTKITUN TIEDON JOULUKALENTERI TUTUSTUTHAN MYÖS KUMPPANEIHIMME

XXIII: Miten tv-jumalanpalvelukset ovat muuttuneet?

BY: Teologia.fi Monella suomalaisella jouluaaton perinteisiin kuuluu joulusaarna, jota yhä useammat seuraavat kotisohviltaan. Tiesitkö, että joulusaarnassa viitataan Jeesukseen usealla eri nimikkeellä? Teija Pitkäsen mukaan kahdenkymmenen joulusaarnan aineistossa erilaisia nimikkeitä oli yhteensä 56.  Pitkänen on tutustunut TV-jumalanpalveluksen joulusaarnoihin ja on tutkinut niiden muutosta vuosien 1985-2009 välillä. Erityisesti hän kiinnitti huomiota joulun kristillisen sanoman, jouluperinteen ja -tunnelman … Lue lisää

XXII: Upporikkaan fantasiajoulu

BY: AntroBlogi Mitä toivelistallesi kuuluisi, jos hinnalla ei olisi väliä? Kenties pronssinen patsas omasta lemmikkieläimestä tai personoitu astiasto? Luonnollisesti molempiin fantasialahjoihin kuuluisi myös mahdollisuus matkustaa taiteilijan luo seuraamaan valmistusprosessia.  Liina Mustonen kertoo AntroBlogi -julkaisussa millainen rooli fantasialahjoilla on sosiaalisessa hierarkiassa ja miten ne vahvistavat erottelua sosiaalisten viiteryhmien välillä.  “Sosiaalisen erottelun esilletuominen varallisuuden ja ylellisyyden avulla … Lue lisää

XXI: Onko suullinen perinne kriisissä?

BY: Hybris Joulu alkaa tänään, ainakin vanhan kansan sananlaskun mukaan. Kyseinen tuttu sananlasku “hyvä Tuomas joulun tuopi, paha Nuutti pois sen viepi” on jouluun liittyvää suullista perinnettä. Sananlaskujen lisäksi erilaiset tarinat, lorut, vitsit ja myytit ovat esimerkkejä esitysmuodoista, joiden avulla välitetään eteenpäin tietoa ja yhteisiä muistoja.  Tiina Mattila vastaa Hybris-julkaisussa kysymykseen siitä, onko suullinen perinne … Lue lisää

XX: Lahjoja vai ei?

BY: Katsomukset.fi Joululahjat herättävät keskustelua. Sitä voi seurata mediassa ja omassa lähipiirissä, kun joulun lähestyessä tulee ajankohtaiseksi pohtia millaisia lahjoja hankitaan ja kenelle.  Lahjoista on keskusteltu jo antiikin Roomassa. Maijastina Kahlos kirjoittaa Katsomukset.fi -julkaisussa loppuvuoden perinteistä ja kuinka niihin suhtauduttiin 300–400-luvuilla. Kahloksen mukaan myöhäisantiikin roomalaisille vuodenvaihde oli yhtä juhlaa, joka toi kansalaisia ja erilleen joutuneita … Lue lisää

XIX: Walesin jouluinen luurankohevonen

BY: Kalmistopiiri ​​Etelä-Walesissa voit joulun ja uudenvuoden aikoihin kohdata laulavan kulkueen, jota johtaa koristeltu hevosen kallo. Myös kulkueen jäsenet ovat usein pukeutuneet erilaisiksi hahmoiksi. Ulla Moilanen kirjoittaa Mari Lwyd -perinteestä Kalmistopiiri-julkaisussa. Moilasen mukaan perinteen nimen alkuperästä on kiistelty. Perinteen synnystä on myös useampi teoria; asiakirjalähteet ajoittavat perinteen muodostumisen aikaisintaan 1600-luvulle, vaikka perinteen juuret ovat erityisesti … Lue lisää

XVIII: Epona, kelttiläinen hevosjumalatar

BY: Pyhiinvaelluksia Tiesitkö, että osana Rooman valtakunnan keisarillista kulttia palvottiin kelttiläistä jumalatarta? Katja Ritari kirjoittaa Pyhiinvaelluksia-julkaisussa kelttiläisen jumalattaren Eponan juhlasta, jota on joidenkin roomalaisten kalentereiden mukaan vietetty joulukuun 18. päivänä. Ritarin mukaan Epona oli laajasti Rooman valtakunnassa palvottu kelttiläinen jumalatar. Erityisen suosittu Epona oli ratsusotilaiden keskuudessa, sillä Epona oli hevosten, aasien ja muulien jumalatar. Ritari … Lue lisää

XVII: Io Saturnalia!

BY: Kalmistopiiri Julkiset uhkapelit, temppeliuhraus, värikkäät illallisasut ja lahjojen vaihtaminen kuuluivat Saturnalia-juhlan viettoon. Antiikin Roomassa juhlittiin sadonkorjuun päättymistä joulukuun 17. päivänä ja juhlallisuudet omistettiin maanviljelyksen jumala Saturnukselle.  “Saturnalia oli antiikin Rooman suosituin juhla. Runoilija Catullus kuvasi Saturnaliaa ”päivistä parhaaksi”, kun taas valtiomies Senecan mielestä juhlinta sai ihmiset täysin menettämään itsensä nautinnoille.” Nina Maaranen kirjoittaa Saturnalia-juhlan … Lue lisää

XV: Kallisarvoinen kaneli

BY: Khelidon Mistä johtuu kanelin laimea haju ja maku? Suomalaisten suosima joulumauste voi yllättää ruokailijan. Mausteesta puuttuva voimakas aromi ei tarkoita sitä, että mauste ei olisi kanelia, vaan syy laimeuden taustalla löytyy eri kanelipuulajikkeista.  Marke Ahonen kertoo Khelidon -julkaisussa antiikin kreikkalaisten ja roomalaisten käsityksiä kanelin alkuperästä. Kyseenalaisissa kuulopuheissa esiintyvät lepakoita muistuttavat siivekkäät eläimet, suuret linnut … Lue lisää

XIV: Joulun sankarissa myös antisankarin aineksia

BY: Teologia.fi Antisankarimaiset piirteet tekevät sankareista inhimillisiä. Joulun sankari, Jeesus, tuodaan Tom Holménin mukaan Jeesus-tutkimuksessa antisankarin ainesten kautta esille puutteellisena ja ongelmallisena ihmisenä. Näitä aineksia ovat esimerkiksi siveetön sikiäminen, epätasapainoinen mielenlaatu ja huono ihmistuntemus.  Holmén käy läpi antisankariaineksen selvimpiä esiintymiä Teologia.fi -julkaisussa. Hän pohtii Jeesuksen ja varhaiskristillisyyden monimutkaista suhdetta, joka ilmentää jatkuvuuden ja epäjatkuvuuden vuoropuhelua.  … Lue lisää